NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
الْقَعْنَبِيُّ
عَنْ مَالِكٍ عَنْ
هِشَامِ بْنِ
عُرْوَةَ
عَنْ أَبِيهِ
أَنَّهُ
قَالَ سُئِلَ
أُسَامَةُ
بْنُ زَيْدٍ وَأَنَا
جَالِسٌ
كَيْفَ كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَسِيرُ
فِي حَجَّةِ
الْوَدَاعِ
حِينَ دَفَعَ
قَالَ كَانَ
يَسِيرُ
الْعَنَقَ
فَإِذَا وَجَدَ
فَجْوَةً
نَصَّ قَالَ
هِشَامٌ
النَّصُّ
فَوْقَ الْعَنَقِ
Urve'den; demiştir ki:
Ben (birgün Üsâme b. Zeyd ile) otururken Üsâme b. Zeyd'e:
Resûlullah (S.A.V.) Veda
Haccında (Arafat'tan Minâ'ya) giderken nasıl yürüyordu? diye soruldu. O da:
Orta bir yürüyüşle
yürürdü, meydan buldu mu koştururdu, diye cevap verdi.
Hişâm dedi ki: Nass
(denilen yürüyüş), anak (denilen yürüyüş)den daha hızlıdır.
İzah:
Buhârî, hac; cihâd;
Müslim, hac; Nesâî, mçnâsik; İbn Mâce, menâsik; Dârimî, menâsik; Muvatta, hac;
Ahraed b. Hanbel, V, 205, 210.
Bu hadis1921 numaralı hadisin
bir parçasıdır.Hadisin bütününü görmek için 1921 numaralı hadise bakı-
labilir.
"Anak" kelimesi, hayvanın kendi halinde bırakıldığı zamanki tabii
yürüyüşü için kullanılır. "Nass" kelimesi aslında hayvanı kuvvetlice
ve olanca hızıyla koşturmak anlamına gelirse de burada İbn Hişam'ın da
açıkladığı gibi hayvanın normal yürüyüşünden daha hızlıca yürümesi anlamında
kullanılmıştır. Türkçemizde hayvanın bu tür yürüyüşünü ifâde etmek için
"tırısa kalkmak" tâbiri kullanılır. İbn Battâl'a göre, "Arafat'tan
Müzdeüfe'ye gidilirken acele edilmesinin sebebi vaktin darlığıdır. Çünkü
hacıların akşamla yatsı namazını Müzdelife'de kılmaları icabettiği halde Arafat
ile Müzdelife arasında üç millik bir mesafe vardır.